R.C.M之偽‧戒靈魔窟

丹尼爾．凱曼　著　　商周出版

　　這本書，說實在相當地有趣，這點光就主角群就可以看的出來－－高斯和洪堡。

　　好，說到這裡一定有人不了解他們是誰，先從高斯來說吧，想必各位國中時一定看過或聽聞過歐洲曾有個數學天才，他九歳那年時老師極沒天良的出了一個題目：一到一百所有數字的總合，這現在聽來很簡單的題目，對才小二小三的學童而言簡直難如登天，但就在其他人一數一數慢慢加時，有個天才卻自己導出了相當接近梯形公式的式子，並輕鬆地解決了這個問題，他就是被譽為『數學王子』的高斯。

　　另一位呢，著名的德國洪堡大學，即是他……老哥所建的（爆），而他本人則幾乎走片全南美洲，大至證實奧利諾科河與亞馬遜河相連、幾乎登上當時的最高山脈安地斯山脈，小到計算當地土著身上蝨子的數量、研究鱷魚的獵食性等，這位老兄全部都幹過，甚至還有一道洋流是以他的名字來命名，並被稱為哥倫布第二。

　　光看以上的描述，這兩位任選其中一個便可以寫出一本不錯的小說，要心理戲有高斯，若要冒險故事則有洪堡可取，然而作者卻運用了更為有看頭的手法－－英雄相會。整個故事一開始便是兩人在柏林的會面，接著時間又拉到他們的過去分為兩路進行，乍看是兩條平行線，但每過一個段落，它們便又靠近一些，最後終於導出了最後的英才會面。

　　這本書中個人認為最引發我深思的就是對於知識的謙遜，洪堡與高斯兩人在邁向頂尖的路上皆有許多的夥伴、助手；洪堡老被當成助手的冒險夥伴邦普蘭，他的能力在我看來並沒有比洪堡差，但他們之間真正的差異最主要就在於個性，這就足以決定未來成就的高低，洪堡一心一意只求完成目標，總是無視於週遭的誘惑勇敢又瘋狂地向前走，邦普蘭則缺少那一份熱誠，且禁不住女色的引誘，終於造成了兩人迴然不同的下場，一個被捧上天，一個則迷失自我，最終被軟禁終生；至於高斯身旁的許多助手，他們曾也一度被認為是難得一見的天才，但當他們見識到數學王子的才華洋溢後，才領略到自己什麼也不是，因此這時他們選擇了退居於後，成為真正的天才的助力，當然一方面也是因為沒有退路了，他們不是臣服於高斯，就是獨自闖天涯，最後永遠也趕不上他，成為二流的研究員。

　　這種對待真正天才與偉人的態度造就了這些配角命運上的不同，邦普蘭不願臣服，堅持走出自己的路，最後落得一事無成，把歷史比喻為舞台的話，他就是只能當配角，卻硬撐著上場主演，最後被觀眾噓下台的那種人；而巴特斯等高斯身邊的舞群，則是扮演自己應該的角色，成為主角的推力，最後一同名留青史。我想，當你成不了千里馬時，做個伯樂也不是壞事。

　　另外作者對於兩人晚年的描述更是形成強烈的對比，洪堡年輕時在拉丁美洲忍受的是宗教迷信者，成名之後，遇上的反而是偉人的盲目推崇者，在大批仰慕者的騷擾下，完成丈量世界的任務也越來越困難，當他離開柏林前往俄國時更是如此，在當局不斷的打壓安排下，大名鼎鼎的洪堡的西伯利亞之旅竟顯得走馬看花。這件是告訴我們，要玩深入最好還是自助旅行，不要遇到那種八千里路雲和月（註）的旅行社時你才發現，連在家看探索頻道都還知道的比較多（爆）。至於高斯，他則是天才中的天才，即使在年近幕遲之時，依然能再次開拓新領域進軍物理學，並且提攜後輩，就像最後所說的，不知道他和洪堡到底誰走的比較遠。

　　本書還有一個特點，就是對話完全不加引號，乍聽之下幾乎是小學生才會犯的錯，但實則不然，這反而為書中的故事情節營造出一種由第三者之口說出的感覺，彷彿真的是在聽人說故事，我想這也是本書怪的一個地方吧。

　　不過話說回來，讀一本歷史小說時最快樂的莫過於自己可以和書中內容產生共鳴，並對各種情節發自內心的感到熟悉，然而很慚愧的就本書而言我並不是那種人，對於拿破崙戰爭那段時期，我知道的其實差不多就是國中課本上的那一丁點，像是之後掀起的復辟風潮，以及捍衛君權的神聖聯盟等，看來有空時，還是多充實一下自己才好。

　　最後，私以為高斯之子歐根未來發展挺令人期待，離開了父親的羽翼，同時突然開竅之後，他的思想某部分上就跟當年的高斯一樣，加上又到了當時正逐漸發展起步的美國，未來成就想必非同小可，可惜總感覺之前對他的描繪並不夠深入。

　　好，這本書已經決定以後要收了。（荷包在淌血）
　　
　　註：八千里路雲和月，旅行社業界用語，就是那種景點多時間少，整個行程講白了就是坐車、上廁所、買紀念品無限循環的旅遊，像什麼歐洲八日遊、大陸四日行這一類通常都是其中一種，另外台灣本土常見的阿公阿嬤團更是此類的最佳代表。